|
|
Konsekracja woli
Zbigniew Kowalski
Ojciec dokonuje dzieła stworzenia człowieka, Syn zbawienia a Duch Święty uświęcenia. Planem Bożym jest aby człowiek po akcie stworzenia przyjął nowe życie w chrzcie św. To pierwszy etap i pierwsza pozytywna odpowiedź człowieka na dzieło stworzenia. Potem następuje drugi etap wtedy gdy przez wiarę w Chrystusa i nawrócenie do Boga chrześcijanin z miłości do Niego ofiarowuje się Mu. To odpowiedź na dzieło zbawienia. Na trzecim etapie Bóg po pozytywnej odpowiedzi człowieka konsekruje go czyli uświęca poprzez przyjście Ducha Świętego
Hamatria
Zbigniew Kowalski
Hamatria to słowo greckie, które występuje w rękopisach Nowego Testamentu. Tłumaczone jest jako grzech. Oryginalne znaczenie tego słowa oznacza nie trafić w cel. Nie należy rozumieć tego stwierdzenia we współczesnym sensie jako wyobrażenie człowieka, który celuje z łuku do tarczy lecz nie trafia.
Zaparcie
Zbigniew Kowalski
Człowiek nie może pójść za Chrystusem póki nie zaprze się samego siebie. Nie zaprze się samego siebie póki nie postanowi pójść z miłości za Chrystusem. Kółko by się zamknęło gdyby nie miłość. Ona popycha nas do działania.
Światło Maryi
Zbigniew Kowalski
Maryja wnosi Jezusa do świątyni. Ona wnosi światło życia czyli samego Boga. W czasach opisanych w Ewangelii w świątyni jerozolimskiej nie było już arki przymierza. Zniknęła parę wieków wcześniej. Nie było więc widocznej Bożej chwały w świątyni tak jak to działo się gdy izraelici szli przez pustynię. W czasach Jezusa Bóg nie przebywał więc w sposób widzialny w świątyni. W kościołach katolickich od zarania chrześcijaństwa Bóg przebywa w świątyniach w sposób widoczny w postaci hostii.
Po co Kościół? 4 zadania: martyria...
Zbigniew Kowalski
Po co Kościół?Takie pytanie często się pojawia. W czasie jednych z ewangelizacji młody człowiek powiedział mi: „Wierze w Chrystusa ale nie wierzę w Kościół”. Jak się okazało kojarzył Kościół z duchowieństwem i posługą wobec nich. Zdziwił się gdy mu powiedziałem, że właśnie teraz w momencie głoszenia Ewangelii Kościół w osobach świeckich ewangelizatorów przyszedł do niego aby uwierzył w Chrystusa, który przecież ten Kościół założył.
Mesjasz, Pan i Zbawiciel
Zbigniew Kowalski
Pierwszy rozdział w wierszu 1 św. Jana zaczyna od stwierdzenia, że Słowo jest Bogiem a w wierszu 14 wskazuje że tym Słowem jest Jezus. Z punktu widzenia logiki te dwa wiersze należy rozumieć, że Jezus jest Bogiem. Potwierdza to dobitnie wiersz 18 mówiac o Jezusie, że jest Jednorodzonym Bogiem zrodzonym z Boga Ojca. Bóg Jezus w wierszu 14 przyjmuje druga naturę - ludzką
Ze względu na Boga
Zbigniew Kowalski
Nie oszukujmy się nie jesteśmy zdolni do właściwej miłości wobec stworzeń i siebie samego chyba że ze względu na Boga. On jest miłością i tylko On może nas uzdolnić do tej prawdziwej miłości która jest w Bogu.
Życie na konto mego Pana
Zbigniew Kowalski
Co oznacza dla mnie, że Jezus jest moim Panem? Z jednej strony On płaci a raczej zapłacił za mnie wszystkie rachunki bo odpokutował za grzech i czynione przeze mnie zło (Iz 53,5; 1 P 1,24; 1 Kor 15,3). On zapłacił Krwią za to co uczyniłem złego, za to co czynię i to co czynić będę (1 P 1,18; Ap 5,9).
Świętość
Zbigniew Kowalski
Święci to ci którzy dobrowolnie oddali się Bogu z miłości. Poświęcili się Mu całkowicie i bez reszty, całkowicie siebie zaofiarowali. To jest właśnie świętość. Sam akt oddania się Jezusowi z miłości jest jednak tylko początkiem drogi w świętości ponieważ najtrudniejsze jest wytrwanie na tej drodze. Powołani do świętości są wszyscy ludzie.
Głupota
Zbigniew Kowalski
Fragment Łk 19,41-44 mówi w sensie dosłownym, literalnym o losie Jerozolimy. Będzie zburzona. Dokonało się to w 70r n.e. Rzymianie tłumiąc powstanie żydowskie zniszczyli świątynię i Jerozolimę. Jezus zapłakał nad losem Jerozolimy i ich mieszkańcami. Było to jednak 40 lat przed zburzeniem stolicy Izraela. Nad kim płakał?
Szukać by ujrzeć, szukać by zbawić
Zbigniew Kowalski
Dwie osoby: Zacheusz i Jezus. Pierwszy wyszedł aby szukać i ujrzeć Jezusa, a drugi aby szukać i zbawić Zacheusza. Każdy kto gorliwie szuka Jezusa znajduje Go i przyjmuje Go z radością do siebie. Kto nie szuka Jezusa wprawdzie Go znajduje i widzi lecz nie przyjmuje. Jezus szuka i tego pierwszego i tego drugiego.
Nieuczciwy szafarz Łk 16,1-8
Zbigniew Kowalski
Oikonomos - greckie słowo użyte w tej przypowieści oznacza szafarza, tłumaczonego najczęściej jako rządca. Inaczej mówiąc jest to administrator czyli osoba która w imieniu właściciela zarządza jego majątkiem. Współcześnie w przedsiębiorstwach lub firmach nazywany jest jako managing director czyli dyrektor zarządzający.
Słudzy niepotrzebni
Zbigniew Kowalski
Fragment Łk 17,7-10 może być niezrozumiały gdy słowo ἀχρεῖος [achreios] przetłumaczymy jako „nieużyteczni”. Bliższe oryginałowi jest słowo „niepotrzebni”. Oznacza to, że właściwie w naszym ludzkim działaniu apostolskim nie jesteśmy Bogu potrzebni. On sam może dokonać nawrócenia serc ludzkich i nie potrzebuje niczyjej pomocy.
Otwarte serce
Ks. Edward Staniek
Są dwie miłości: jedna doczesna, ludzka, druga wieczna i Boska. Obie są piękne i niezwykle cenne. Ta ludzka miłość ma wiele form: miłość macierzyńska, ojcowska, dziecka do rodziców, miłość narzeczeńska i miłość przyjaźni. Wszystkie te miłości stanowią najwyższy skarb, najcenniejszy, jaki można znaleźć na ziemi. Miłość Boga, wieczna, do której jest zdolne ludzkie serce, często buduje na tej miłości naturalnej.
Dwa konflikty
Zbigniew Kowalski
Spokój i jedność nie zawsze oznacza dobro. Jedność w mafii, spokój przez zamknięcie oczu na zło, wewnętrzna zgoda na grzech nie jest pomysłem Jezusa. Św. Ignacy nauczając o walce duchowej mówi wprost: gdy człowiek idzie od dobra do zła to Bóg zaczyna go niepokoić. Odzywa się sumienie, które jest głosem Boga w naszej duszy.
|
|
 |
| Logowanie |
Zapomniane hasło? Wyślemy nowe, kliknij TUTAJ.
|
|
